极深的夜，两杆火把，两头蜥龙驮着两名年轻人。
山野下疾速穿行，像两缕飘忽而过的火精灵，林子间蚊虫密集，它们就像纱罩一样盖住火把的光，能见度不过十米。
被夜色和树影欺压着的两个年轻人却不会迷失方向。
纳新拿着大地图，目不转睛，他很熟悉地方。
一路上，不停地在各种被标记的树下确认大地图的标记。
因为这样便可以通过这些散落在辽阔传承地的标志找到自己身处的位置。
普拉多所有的狩猎传承地，都有三座先祖山。一座先祖山用于记载强大生物的各种讯息，它们的习性、弱点、能力极其详尽，与之对应的，在另一座先祖山上，会记下所有征服过这些生物的猎人先祖之名，以及先祖们终结这些怪物们的绝技、经过，生前亲自留下的战斗心得。
和文明社会所不同的是，这些宝贵经验先人们完全不会保留进坟头里，为了后代们的存活率，先祖们倾其所有。而不像现代期刊里的论文那样，总是避过关键的地方不谈，虽说这样自恃技术在手并以此谋利不可耻，但总归是拖慢了后行者开拓的步伐。
第三座先祖山，与其余两座记载用于谋生的实战知识不同，他记载的东西相当隐晦神秘，是所有族人的禁地，只有藏在族人当中的零星几人知道。
要想进入这地方，连族长也无招可支，任何人都必须得到这些藏在族人当中的人的指引。
听闻，这些知道隐晦之地的族人们拥有一整套完备的考卷，他们通过这样的准备，在死前挑选下一个可坚守秘密的人，引领他们至隐晦之地，然后回到族内平静死去，像普通的族人一样死去。
没错，像普通的族人一样。纳新确正了万青的猜想，这些知晓秘密的人可以是瘦干老者，是个泼妇，是个农民，是个商贩，可能是名猎人，甚至也可以是个刚刚能懂事的半大少年。总之可以是任何人。
他们无闻在人群中，默默地享有另一套非公共的普拉多传承系统，但他们只是引路人，是使者，他们自身并不具备拥有第三座先祖山的资质，只是沉默地在人群中观察着可以得到先祖山传承之物的资格者。
当他们挑中一名猎人时，人们会在某个平平无奇的清晨，在族内的某个地方，比如说，某人剖开鱼肚子的时候，鱼肚子里出现一张连环画。
人们奔走告知其中的信息，被挑选者按照连环画的内容完成使者交代的任务。
按照任务完成的状态，使者会决定这名猎人适不适合得到先祖山之物。任务可以被完成得很好而得不到使者认可，任务可以被完成得很马虎却依然能得到进入第三座先祖山的讯息，使者们有自己的试金石。
所以并不一定强大就能得到结果，有时品行与智慧也是使者们衡量猎人们的标准，使者们绝不希望不端之人得到力量。
第三座先祖山传承的东西，或是盾甲，或是剑矛，是强大生物的征服者们的遗留之器。
具体说来，是普拉多屹立怪物世界的重甲与利剑。
这些器械虽然不是炼金器，但他们脱离于帕拉吞的管制而存在，炼金器只收纳在帕拉吞自己的大营中，无论哪一代帕拉吞想要炼制这些器械得到新的炼金器，他们就算杀光了族人也不会有结果，因为使者们的嘴永远不会松动丝毫。
与其说族长、三大家长这套行政系统只是普拉多的躯壳，是受制于奴隶主的躯壳，那么普拉多的中坚应该是他们这些使者。